Kara śmierci. Jak zostałem księdzem, tłumaczyliśmy, dlaczego czasem wolno. Teraz będziemy, że nigdy nie wolno. To nie problem. Zmieniają się czasy. Zmienia się wrażliwość. Duch doprowadza nas do całej prawdy. Osobiście lepiej, bo gdzieś tam w sercu zawsze było pytanie: jakim prawem możemy odebrać życie, skoro nie musimy?
Mnie jednak martwi jeszcze co innego. Jakim prawem skazujemy ludzi na dożywocie? Jakim prawem przy okazji karzemy społeczeństwo, które musi płacić na utrzymanie skazanych tyle lat? A przede wszystkim czy życie bez nadziei na zmianę jest naprawdę bardziej ludzkie niż śmierć? Przecież życie nie jest największym darem, bo inaczej ludzie nie umieraliby za ojczyznę, za wiarę i nie popełnialiby samobójstw, gdyby życie było największą wartością. A nią nie jest. Największą wartością jest życie godne, wartościowe, życie, które niesie nadzieję. Dla takiego życia warto nawet umrzeć. A jeśli największą wartością nie jest życie, ale życie wartościowe, to największą karą nie jest kara śmierci, tylko skazanie na życie bez sensu. Jakim więc prawem skazujemy ludzi na życie pozbawione nadziei na zmianę? Czy nie robimy czasem tego prawem silniejszego, który decyduje o słabszym, czyli takim samym prawem, jakie zastosował przestępca, który będąc silniejszym nad słabszym popełnił przestępstwo? Złapany przestępca staje się ofiarą poniekąd społeczeństwa, które siłą i przemocą wymusza na nim nie to, co jest dla niego dobre, ale to co jest dobre dla społeczeństwa. Czy więc paradoksalnie wymiar sprawiedliwości nie jest jakąś alternatywną formą popełniania przestępstw? Czy dożywocie nie jest formą okrutnej przemocy, skazania człowieka na lata beznadziei, na życie, które może być gorsze od śmierci? Czy mamy do tego prawo? I czy naprawdę we wszystkich przypadkach chodzi o słusznę obronę własną przed niebezpiecznymi ludźmi?
Jedyne co nas usprawiedliwa to wiara, że życie szczęśliwe nie zależy od warunków zewnętrznych. I jeśli więzień chce, to się może zresocjalizować, nawrócić i cieszyć wewnętrzną wolnością. Czy jednak to, że niektórzy będą w stanie osiągnąć taką wewnętrzną wolność daje nam prawo do zewnętrznego zniewolenia?
A może my jesteśmy po prostu leniwi. Wszystkie przestępstwa umiemy karać tylko pieniędzmi lub kratkami, bo się nam nie chce szukać takich kar, kóre byłyby najbardziej pomagające nie tylko ofiarom ale i przestępcom.
O co
właściwie
nam chodzi?
strona ks. Wojciecha Węgrzyniaka
Po godzinachMaxirefleksjeKara śmierci
Kara śmierci
Odsłony: 5119
Podobne
- Droga krzyżowa pokoju
- 365 razy "Nie lękajcie się"?
- Najbardziej
- Droga krzyżowa rodziny
- Boli mnie
- O siostrach zakonnych
- Ból
- Jeszcze raz o kard. Dziwiszu
- Don Stanislao?
- Dlaczego ludzie odchodzą od Kościoła?
- Bunt
- Brak myślenia
- Gdzie jest problem?
- Religia w szkole?
- Statystyczny pokój
- Paradoksy epidemii
- Dlaczego jeszcze singlem?
- Pojednanie
- Kłamstwo
- Przenosiny
- Krakowska lawendowa mafia?
- Dwie strony sporu o tę samą krzywdę
- Po filmie Sekielskich
- O pojednaniu
- Posłuszeństwo i rozum
- 5 czy 50?
- Więcej Miłości
- Spokój wyjątkowego Tygodnia
- Rekolekcje dla głodnych
- Zarazki i kapłańskie ręce
- Droga krzyżowa epidemii
- Mały dekalog spowiedzi podczas epidemii
- Między posłuszeństwem a zrozumieniem
- Nic nowego
- Eucharystia na drugim planie
- Prawo i koronawirus
- Obecność i działanie Jezusa w Eucharystii
- Droga krzyżowa Kościoła
- Podsumowanie strony za rok 2019
- Jezus uchodźcą?
- O celibacie
- "Ująłem Cię za rękę" (Iz 41,13)
- O samobójstwie
- Msza z Guy Gilbertem
- O homoseksualizmie
- Zaślepienie
- Po pogrzebie arcybiskupa Paetza
- Pogrzeb ks. Jacka
- Owca, drachma i syn
- Sprawy bulwersujące
- Większa tragedia niż śmierć?
- Uczyć się od innych?
- Mało księży?
- Jak w domu
- Jestem wkurzony
- Zmiana "Ojcze nasz" - argumenty pastoralne
- O pedofilii
- Droga Krzyżowa Wspólnoty
- Między ofiarą a biskupem
- Rozdział Kościoła od państwa?
- Jaki problem z kolędą?
- Trzy warunki rozmów o polityce
- Dwie największe herezje
- Tęsknota
- Paradosky
- Kobiety księży
- Dodatek do wywiadu o zagrożeniach duchowych
- Pragnienie i rozumienie
- Bóle duszy
- Inna kultura?
- Rozumiem Hołownię
- Wyjść z kościoła?
- Synowie marnotrawni
- Próbować zrozumieć
- Serce po prawej stronie?
- O (nie)polsko-izraelskim sporze
- Najnowszy Testament
- Sześć reakcji na zło
- Wnioski z wykładu "I nie wódź nas na pokuszenie"
- Wykład o "Nie wódź nas na pokuszenie"
- Ostatni raz o WOŚP
- Dlaczego warto przyjść na konferencję „Nie wódź nas na pokuszenie"?
- Podsumowanie strony za rok 2017
- Najprościej o "Nie wódź nas na pokuszenie"
- Jeszcze raz o "Nie wódź nas na pokuszenie"
- Ubi Petrus, ibi Ecclesia
- Półprawdy nas nie zbawią
- Szczęście bycia Polakiem
- Księża i pieniądze
- Wszystko można obronić
- Pokusa cudzych powołań
- Niewiara w piekło
- Niepewność zbawienia
- Moja miłość
- Wiele zależy od semantyki
- Sumienia poprzestawiane
- Zachęta do kopiowania Wspólnoty 120
- Moje dzieci
- Droga krzyżowa dobrej i złej rady
- Jerozolimska Droga Krzyżowa
- "Milczenie" Scorsese
- Szustak, homoseksualizm i dyskusje
- Cztery myśli o Kardynale Dziwiszu
- Po śmierci Malińskiego
- Podsumowanie strony za rok 2016
- Dekalog mojego FB
- O intronizacji
- Wykupić nienarodzonych?
- Jeszcze raz o kampanii
- "Przekażmy sobie znak pokoju"
- Czy Bóg karci człowieka?
- Zanim odbierzemy nagrodę
- Parę myśli o Kardynale
- Franciszek i miłosierdzie (ŚDM-9)
- Jan Paweł II i miłosierdzie (ŚDM-8)
- Trzy największe współczesne herezje
- Przeciw pewnej interpretacji J 21,15-17
- Miłosierdzie i św. Faustyna (ŚDM-7)
- "Błogosławieni miłosierni" (ŚDM-6)
- Miłosierdzie ludzkie w Nowym Testamencie (ŚDM-5)
- Miłosierdzie Boga w Nowym Testamencie (ŚDM-4)
- W "obronie" księdza Jacka?
- Tischner i honor
- W sprawie aborcji
- Droga krzyżowa uczynków miłosierdzia
- Droga krzyżowa miłosierdzia
- Dlaczego w Polsce nie będzie dobrze?
- Kazanie ks. Stańka - Wawel, 7.01.2007
- Droga krzyżowa niedzieli
- Droga krzyżowa kleryka
- Dlaczego się kłócimy?
- Podsumowanie strony za rok 2015
- Trzy bóle i radości roku 2015
- Miłosierdzie ludzkie w ST (ŚDM-3)
- Miłosierdzie Boga w ST (ŚDM-2)
- Polska dla Polaków?
- Jeszcze raz o Halloween
- Wybory parlamentarne
- Uwagi marginalne w sprawie Synodu, Komunii i rozwodów
- W obronie (nie)własnych niepokojów
- W sprawie "kościelnych rozwodów"
- Do księży homoseksualistów
- Co to jest miłosierdzie? (ŚDM-1)
- O uchodźcach. O nas
- Wszystko zależy od podejścia
- Cztery myśli przed ŚDM
- Przyczyny kapłańskich kryzysów
- Świat bez grzechów
- Problem polskich kazań?
- Manipulacja kaplicą Nowosielskiego
- Jeszcze raz o billboardzie
- Dlaczego żałuję, że jestem księdzem?
- Czy kazania mają być krótkie?
- W sprawie dojrzałości
- Zanim powiesz cokolwiek
- Oaza i księża
- Pięć gatunków komentatorów
- O dziennikarzach
- Cztery granice WOŚP
- O natchnieniu Tysiąclatki
- Dyskusja z o. Szustakiem
- Podsumowanie roku 2014
- Jeszcze raz w sprawie krytyki nie tylko tłumaczeń
- Kościół w Polsce
- Zmartwienie biskupem Rysiem
- W hołdzie pięknej Pani
- Czy pamiętasz, Maryjo?
- 4 myśli na 4 czerwca
- Rozmowa o Papieżu Franciszku
- Pierwsza rocznica strony
- Why?
- What is the Bible?
- Przedziwne drzwi
- Pasterzy nie GPS-ów
- Warum bin ich Priester geworden?
- Cztery ściany betlejemskiej stajenki nadziei
- Betlejemskie Boże Narodzenie
- Przypowieść o pewnej Marysi
- Przypowieść o pewnym Samarytaninie
- O Biblii
- O prawdzie
- O co nam chodzi
- Ameryka-Niebo: Odpowiedź na list